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   困扰许久的摄影师开始抱怨拍照人的素质太差,听不懂拍照口令。有一天,他无意中听到一个故事:“有人找到一位会移山大法的大师,要他当众表演。大师在一座山的对面坐了一会儿,然后起身跑到山的另一面,接着就说表演完毕,众人大惑不解。大师道:‘这世上根本就没有移山大法,唯一能够移山的方法就是:山不过来,我就过去。’”

   马祖禅师听后起了兴致,就和徒弟换了位置。只见小和尚也伸直了脚,可就在马祖禅师推着车要压到他时,小和尚却把脚缩了回去。马祖禅师问:“你为什么把脚缩回去了?”

   “现在开始训练自己,发现自身哪一项能力最强。人们总是对这个问题视而不见,所以一直无法变得更强。”这是正中靶心的一句话。

   有人说,生命是很残忍的,真是一点不假。

   不久后,垂钓者开始下钩,很快就有鱼咬钩了,有趣的事就发生在这个时候。垂钓者见鱼咬钩了,立即向上提竿,一条鹦鹉鱼便被钩住了,可是垂钓者并没有急于把鱼提上来,而是又放回了刚才的水里。此时,那条被钩住的鱼使劲地挣扎,于是垂钓者紧紧握住钓竿。大约过了几十秒,垂钓者突然用力提竿,然后奇迹出现了,明明只有一个钩,却一下子提上来好几条鹦鹉鱼,让人感到非常惊奇。

   所以说大海才是船的设计师,它才是船无法违背的最高意志。我自己创业这几年,最深刻的体会也是这个。没创业的时候,总觉得做生意拼的是智商和行动力、技巧和运气,但是开公司的时间越久,就越明白,不仅竞争不值得关注,就连市场给出的信号,也不能彻底遵从。

   对于“当时兔子应该怎么做”,有一位印度人这么回答:“兔子没错,乌龟不好。”“为什么乌龟不好呢?”“难道不是吗?乌龟应该叫醒睡觉的兔子啊,叫醒它,才是真朋友。乌龟不讲交情,坏蛋!”

   人为什么需要得到他人的认同,或者说,人为什么害怕“被讨厌”?岸见一郎的解释非常无情:因为多数人没有能力把“自己”和“他人”的需求分离。从某个角度看,站在潮流一方或者符合父母、社会的期望,是一件“很过瘾”的事。但这是一个陷阱,当你小心翼翼地保护瓷娃娃般易碎的“人生形象”时,你其实正在失去你自己,你过的是别人的人生。

   有时候,是生活经历的洗礼变大了我们的格局,便不会把自己局限在爱情的圈子里,也不应把自己单独地局限在事业或者家庭中,让我们眼光放长远,去观察世界,洞察未来,去活成自己想要的样子,于是也活出了心胸的宽广和性情的平和。

   有人说,生命是一曲动听的歌,轻轻的弦音敲过我们快乐的心田;有人说,生命是一只轻盈的小鸟,无拘无束地在天空中飞翔;有人说,生命是一把铁钻,越被敲打,就越能擦出火花。可生命也像一块玻璃,一不小心,就会支离破碎。显得那么脆弱。

   镜子反映了真实,但那真实却是相反的。生命原是有所追寻,追寻中没有人能担保一定是顺利安乐的,吃点苦也许是激励。假如我们想证明“什么是对的”,而不是“谁是对的”,那么生活的纷争就会少许多,生活也就会变的简单许多。  

   不要当面过分地称赞一个人。要称赞人,就在那个人的背后称赞他。这是对赞美者说的格言。韦恩和克里斯汀是一对新婚夫妇,他们在伦敦郊区租了一幢很称心的房子,这房子是布罗姆家的,他们在里面住了有二十年之久。

   你约会将迟到,大概要迟十五分钟,那么,你用电话通知对方时,倒不如说:“我也许要迟三十分钟。”假如你老实地说:“我要迟十五分钟。”那么,即使你只是遲了十四分钟,对方也会觉得已经等你很久了。可是,你说是三十分钟,却只是迟了十五分钟,他会觉得你早到了,非常高兴看见你。你已经早到了十五分钟,他还怎么好意思责怪你?

   在澳洲,强悍的烈马,生命反而短暂,一般是被杀掉吃肉,而温弱的母马,往往却能被利用,驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势,反而是建立在最初的懦弱上。

   环视四周后,我的目光停留在竹签上。友人笑问:“想不想求一支签呀?”我迟疑了片刻。老和尚看我一眼,说:“施主,求签安心,心安何须求?”

   心理学家做过一个实验:选择一个超市,第一天摆出24种果酱,第二天摆出6种果酱,结果第二天卖出的果酱是第一天的数倍。于是心理学家得出一个结论:选择越多,获得越少。

   上帝十分公道,没有人可以拥有全部,各人分享快乐,他有的不一定是我要的,你做得到的事可能叫他徒呼荷荷,不必憔悴,不用艳羡。

   抱团是天性,因为人类是群居动物,我们最怕的就是寂寞。但另一个角度,适度的寂寞是有好处的:寂而后定,定而后慧,独处能令人反觀内心,不至于把思绪淹没在滔滔不绝的听与说上。另外,每个人都有自己的规划,清静专注才能更有效地完成规划。在大小事务上都强求步调一致,只是碎片社交。把完整的时间打碎成片,就像把珍贵的锦缎撕成布头,不觉得可惜吗?

   “挫败”,是指过去的事,改变做法是指向未来。也可以说,“挫败”是过去的经验,而经验是让我们提升自信的踏脚石。因为经验是能力的基础,而能力是自信的基础。每次“挫败”,都只不过是学习过程中修正行动之一。因此,可以说,没有挫败,只有回应讯息。

   天越来越亮了,太阳也升了起来,不久,雾散了,那裸露的岩石、建筑物,都被朝霞染成红色,又渐渐变成了古铜色,与绿树相互映衬,显得分外壮观。静静的城里现在活跃起来了,传出了汽车的喇叭声,人们的叫卖声,自行车的车铃声.这一切组成了一首清晨的交响曲。新的一天就这样开始了。

   小和尚一下子愣住了,为难地说:“师父,您不肯把脚缩回去,我可回不去寺里了呀。”马祖禅师连眼皮也没抬一下,说:“那是你的事。”小和尚想了想说:“师父,您是只伸不缩的人,那我总不能压断您的脚吧?要不我们换一下,我坐到椅子上,您来推车!”

   鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里,水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

   [故事寓意]鹦鹉鱼救助同伴的品德值得表扬,可它们这种愚蠢的救援方式应该引起我们反思。正如一位哲人所讲的那样,一个人掉进了陷阱,如果你也跳下陷阱去救人,那就是你思维方式的悲哀。

   这次两三月份的湾区, 一反往日的蓝天白云, 经常下起雨来。经过Cupertino附近的一家名叫"乔家栅"的小吃店, 门店挂着一张上海陆家嘴的照片, 仔细一看, 应该是千禧年左右的, 一下仿佛穿越了二十年。在银花火树的Cupertino闹市区, 有一家鲜芋仙, 经过的时 候挤得像上海上班的地铁一样, 一份甜品需要至少等待半个小时。经常来湾区出差, 已经能够从渐渐出差的新鲜欣喜过渡到了平稳生活模式, 从而也记录了路上碰到的一些人和事, 写下来为了纪念第一代移民的感受。

   原来,鲇鱼夜间出来觅食,它游到浅滩,将尾巴伸出水面,一动也不动地靠在岸边,发出阵阵腥味专诱黑夜觅食的老鼠。毕竟是靠近水,老鼠接近的时机并不多,鲇鱼却可以执著地等待到天明,即使今夜等不到,明夜它依然会再来等,有时甚至一个月。晚上,饥肠辘辘的老鼠出来觅食,狡猾的它寻腥味找到鲇鱼,但它不会轻举妄动,而是先用爪去拨动几下,多数都是上前狠咬一口,然后立刻逃掉观察情况,但鲇鱼能忍住疼痛不动声色。

   就是一场大爆雨,电闪雷鸣的,夏天的晚上,天气突然变凉。我关着窗户任其雨声的敲打,和电闪雷鸣的轰炸,一直睡到了今天清晨。